أخباراً كثيرةً « 1 » لا يدلّ واحد منها على ذلك ؛ ولذلك لم يستدلّ عليه في الجواهر بالأخبار . البحث الثالث : [ في اشتراط إذن الإمام أو من نصبه ] الظاهر من أدلّة الباب كون الوجوب في هذا القسم من الجهاد مشروطاً بإذن الإمام العادل ، أو من نصبه لخصوص هذا الأمر ، أو للأعمّ منه بنصب خاصّ ، وأمّا المنصوب بنصب عامّ فسيجيء الكلام فيه إن شاء اللَّه . ويدلّ على ذلك أخبار كثيرة : منها : ما رواه بشير عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : قلت له : أنّي رأيت في المنام إنّي قلت لك : إنّ القتال مع غير الإمام المفترض طاعته حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير ، فقلت لي : هو كذلك . فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : « هو كذلك » . « 2 » ومنها : ما عن الصادق عليه السلام قال : « يا عبد الملك ، مالي لا أراك تخرج إلى هذه المواضع التي يخرج إليها أهل بلادك ؟ » . قلت : وأين ؟ قال : « جدّة وعبّادان والمصّيصة وقزوين » . فقلت : انتظاراً لأمركم والاقتداء بكم ، فقال : « إي واللَّه لَوْ كانَ خَيْرًا ما سَبَقُونا إلَيْهِ » « 3 » . ومنها : ما عن الجواد عليه السلام في حديث طويل في شأن إنّا أنْزَلْناهُ قال : « ولا أعلم في هذا الزمان جهاداً إلّاالحجّ والعمرة والجوار » . « 4 » ومنها : ما في الكافي في حديث عبّاد البصري أو الزهري حين لقي عليّ بن الحسين عليه السلام في طريق مكّة ، فقال : يا عليّ بن الحسين تركتَ الجهاد وصعوبته وأقبلتَ على الحجّ ولينه ، إنّ اللَّه يقول : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ . « 5 »

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 9 - 19 ، باب 1 من كتاب الجهاد . ( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 23 ، ح 3 ؛ وص 27 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 134 ، ح 226 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 45 ، ح 19954 . ( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 19 ، ح 2 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 126 ، ح 223 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 46 ، ح 19955 . والآية في الأحقاف ( 46 ) : 11 . ( 4 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 250 ، ح 7 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 47 ، ح 19957 . ( 5 ) . التوبة ( 9 ) : 111 .